Glosario - IAPOP

Acausal: Conexión no causal o desconocida. Ver teleología

Atención y Conciencia

Atención Primaria (Conciencia de la Realidad Consensuada):
La conciencia necesaria para percibir del exterior situaciones e información asociada a la realidad cotidiana.

Atención Secundaria (Conciencia de la Realidad Soñada):
Es la habilidad de notar y creer en los eventos insólitos en nuestro ambiente interior y exterior, aun cuando esto está en desacuerdo con la forma en que pensamos, en que debemos razonar y actuar.

Atención Terciaria (Conciencia de la Esencia):
Es la habilidad de percibir el nivel de esencia o conciencia sensitiva. Esto incluye percibir “coqueteos” de aquellas pequeñas señales que aun no son manifiestas pero viven en los bordes de la conciencia. Captar y desdoblar los “coqueteos” permite entrar en el nivel de
esencia.

Bambolear: El Súper Tu es un estado mental y emocional que nos permite dar la bienvenida a todos los lados, procesos y situaciones fluyendo entre varias experiencias ocurriendo. PodrТamos estar en ambas aquí y allá, ahora aquí y ahora allá, ‘bamboleando’ de tal forma que todas la partes se encuentren bienvenidas y notar que son aspectos importantes del flujo en determinadas situaciones.

Cambio de papeles: Existe una tendencia natural a cambiar de papeles. Esto es, encontramos que podemos identificarnos con un papel natural pero después en un momento dado notamos que nos sentimos atraídos para representar otro papel, o que estamos en otro papel. Un individuo es más grande que cualquier papel. Por ejemplo, alguien en una organización de servicio social que se identifica como un ayudante para otros que están sufriendo y necesitando cuidados, podría comenzar a hablar de sus propios sufrimientos, En ese momento esa persona ha cambiado de papel volviéndose como ‘aquellos’ que requieren de cuidados. Percatándose y permitiéndose a si mismos a cambiar de papeles es practicar la conciencia; sentir cuando estamos en un papel y cuando comenzamos a cambiar hacia otro papel. Este es otro aspecto de la Realidad Soñada en el que compartimos los papeles.

Campo

Un área en el espacio dentro del cual las líneas de fuerza están en operación. Está simultáneamente en cualquier lado con toda la gente. Está aquí y ahora en toda su amplitud, cuando fuese que simplemente lo pensemos. Los campos son un fenómeno natural que incluyen a todos, y son omnipresentes y ejercen fuerzas sobre las cosas en medio de las mismas. Con frecuencia existe una sensación de causalidad o interconectividad no-causal entre varios lugares o gente, y evidencia de la existencia de tal interconectividad como acerca de la sincronía.

Es la atmósfera o estado del tiempo de cualquier comunidad, incluyendo su entorno físico, ambiental y emocional. Somos capaces de vagamente sentir esa atmósfera mediante nuestros sentimientos, fantasas y alucinaciones y podemos por lo tanto diferenciar entre papeles o partes.

Canal: El camino por el cual la información es recibida: puede ser visual, auditivo, propioceptivo, kinestésico, relacional, espiritual y canal del mundo; refieren a la información que llega a través de la vista, de escuchar, en los sentimientos, en el movimiento, en relación con otra persona, en relación con una entidad espiritual, divina o chamánica, o a través de un evento externo.

Chamanismo Urbano: El chamanismo como se practica por personas corrientes occidentales es el trabajo con los espíritus, el cambiar de forma y la magia de transformar las situaciones y síntomas. Una práctica, que tiene sus raíces en el chamanismo y el misticismo indígena, es seguir las experiencias aparentemente sin relación tales como sincronicidades, la experiencia somática, alucinaciones visuales o auditivas momentáneas; y aceparlas como algo significativo para la comprensión del momento presente, y utilizar su mensaje para traer más conciencia.

Compasión: Acceder al “gran Tu” (Big U) es una parte crucial de la facilitación del “trabajo con el mundo”. El “Gran Tu” es el facilitador potencial, es la brújula abierta a todas las direcciones y partidos, y tiene compasión, queriendo decir con esto, una combinación de apertura, orientación e interés en todos los vectores. Compasión se mezcla con apertura y conciencia.

Conciencia: En la psicología de orientación procesual o, Trabajo de procesos se utiliza este término para vivenciar la gama entera de sentimientos, puntos de vista, sensaciones y perspectivas y la capacidad de hacer esta definición. Incluye notar la diferenciación de experiencia al mismo tiempo que tener capacidad de cambiar la identidad momentánea entre diferentes perspectivas. También incluye el reconocimiento simultáneo de estos cambios y procesos.

Conciencia: Conciencia de la conciencia: habilidad para estar consciente de que uno está consciente de la experiencia fenomenológica.

Conflicto (causal): Conflicto es el producto de necesidades no satisfechas y diferencias no reconocidas, que a menudo resulta de las tensiones (temidas) en planes, objetivos o acciones.

Conflicto (no causal): Desde una perspectiva no causal, 2 aspectos del trasfondo del “sueño” se están manifestando como polaridades que deben resolverse.

Consenso: Consenso significa que toda la gente presente está de acuerdo y se enfoca en un tema dado o asunto momentáneamente, con conocimiento de que existen otros asuntos presentes que necesitan también enfocarse. A veces, un acuerdo es alcanzado para enfocarse luego en los otros asuntos en una fecha posterior. El consenso no significa que todos estamos de acuerdo, sino que todos cedemos en un momento dado.

Coqueteos (flirts): Usamos la palabra «coquetear» en el sentido más general de algo que intenta captar nuestra atención. Una flor por ejemplo, puede «flirtear» con nosotros (y viceversa!). El flirteo sucede tan rápido que solemos pasarlo por alto u olvidarlo. Sin embargo, en la comunicación, el flirteo juega un papel importante como el predecesor de señales, y las situaciones de comunicación potencialmente difíciles.

Democracia Profunda

Es un respeto y amor por la naturaleza en el sentido más profundo. Esto significa que en nuestro trabajo interior en las relaciones de trabajo y en el trabajo de equipo reconocemos la importancia de representar las partes no reconocidas (señales duales) de tal forma para hacer la situación integrada. Apoyamos las partes de nosotros mismos y de nuestros grupos los cuales sabemos bien, pero también las partes que no conocemos las cuales tememos y rechazamos. Una actitud profundamente democrática también se sustenta en los tres niveles de conciencia: Realidad Consensuada, Realidad Soñada y Esencia.

Es una filosofía y la meta-habilidad del adulto de la tercera edad (actitud emocional) hacia la vida la cual reconoce la importancia básica de las preocupaciones y asuntos de Realidad Consensuada (hechos, asuntos, problemas, gente), figuras de Realidad Soñada (papeles,
fantasmas), y las de Esencia (premisas comunes) que nos conectan entre todos.

Doble Extremo: Cuando dos grupos están en conflicto ambos lados llegan a sus respectivos extremos; esto es,
está tratando de salir, pero que no puede expresarse de manera completa. El facilitador debe
proceso no quedará completo. Por ejemplo, si un grupo marginado emerge verbalmente, la mayoría obtener su respuesta de manera completa o, de lo contrario habrá un rechazo mayoritario.

El Súper Tu

Esta figura eres tu (Súper tu). Tu eres tu mismo (Pequeño tu), el adulto mayor, el papel de fantasma y tu antagonista.

Pequeño tu: tu identidad, tus sentimientos, “tu lado”.

Súper tu: todas las partes incluyendo la atmósfera que produce al todo.

El Súper Tu es un concepto sistema-mente. La ‘U’ simboliza el Universo, o la parte más grande de un grupo o una persona. Un sistema puede ser el mundo entero, o un grupo o un individuo o una partícula. En cualquiera y en todos los casos, la U conecta la función de piloto-guía de la mente del sistema (o más exactamente, es la mentalidad quantum). Se experimenta como un tipo de ensoñación del organizador de un sistema e incluye todas las partes, gente y situaciones involucradas.

Eldership: Eldership es la habilidad para comprender, empatizar con y apoyar a los individuos o grupos en conflicto, sin tomar partido, o apoyar a todos los partidos de forma simultánea y con compasión.

Enmarcación y niveles: El facilitador puede enmarcar una discusión al remarcar sobre los diferentes niveles o dimensiones que la gente se desarrolla. Por ejemplo, alguna persona puede hablar de los asuntos (Realidad Consensuada) y acciones exteriores mientras que alguna otra persona
puede hablar sobre una premisa común (Esencia) que nos reunifica a todos. Este choque de niveles puede ser fuente de conflicto ¡En sí! El facilitador puede enmarcar las cosas al enunciar que están presentes varios niveles emergiendo simultáneamente; una persona está hablando acerca de acciones exteriores mientras otra está hablando de sus sentimientos. Pregúntese en cual dirección deben enfocarse mientras se hace memoria del otro.

Ensoñación: Para los individuos la ‘ensoñación’ refiere al nivel de realidad representada en nuestros sueños, y en experiencias subjetivas de nuestro cuerpo, y frecuentemente se manifiesta en polaridades. En grupos y comunidades la ‘ensoñación’ se refiere al nivel subjetivo de las experiencias en sentimientos y papeles y polaridades que están subyacentes en nuestras interacciones.

Esencia: Este es el nivel de realidad que está más allá de la polaridad, de una experiencia no-verbal, no-dualista.. Es una premisa común que todos los seres comparten.

Extremos: Un extremo se refiere al momento cuando alguien toma la palabra pero no tiene la habilidad de completar lo que está diciendo debido a razones personales o también porque existen restricciones de grupo de facto o percibidas. Puede ser de gran ayuda preguntar a la persona porque existe dificultad de hablar y, si las circunstancias lo permiten, apoyar a la persona a remontar ese extremo y completar lo que está tratando de decir. La alternativa sería que el facilitador podría apoyar en que la persona imagine a éste superando el extremo por ella.

Facilitador Participante: En Worldwork el concepto de líder y facilitador es entendido básicamente como un papel compartido. Por lo tanto el viejo concepto de participante cambió, podemos llamar al participante o ‘ciudadano’ un ‘facilitador participante’.

Figura de ensueño (dream figure): Es un símbolo sicológico, similar a un arquetipo en la sicología junguiana y a los espíritus en el chamanismo. Se utiliza para describir una fuerza inconsciente que afecta la atmósfera o influencia el comportamiento.

Figura interior: Un arquetipo, o un papel antropomorfizado, o punto de vista, por ejemplo, el niño interior o el crítico interno, el que dice que yo debería estudiar vs el que dice que debería telefonear a mi amante.

Filtración: El facilitador ‘filtra’ u ordena al compilar los asuntos o sentimientos que son importantes a los miembros de un grupo y los cuales quisieran que fueran abordados. El facilitador puede apoyar devolviéndoles una repetición y clarificar lo que cada vocero ha expresado, y combinar los asuntos que son semejantes en naturaleza, y escribir los diferentes temas en un pizarrón. La Filtración Procesual comienza con un tema muy general y detecta los procesos secundarios y consensos grupales para avanzar.

Fundamentalismo: Un movimiento religioso por lo general o un punto de vista que se caracteriza por un retorno a los principios fundamentales, con un apego rígido a estos principios, y a menudo con intolerancia hacia otros puntos de vista y opuesto a la laicidad.

Guerrero: El guerrero es alguien que tiene el coraje de conocerse y que se enfrenta a su propio miedo; es una condición de apertura a atreverse a la verdad sobre uno mismo y a la voluntad de ser vulnerable al expresar la propia experiencia interna, sentimientos y opiniones. Para ser un guerrero, hay que aprender a ser genuino en cada momento de la vida.

Indígena: Miembro de los habitantes originales de un determinado lugar.

Interconexión (entanglement): Una metáfora tomada de la física cuántica en la que las partes de la experiencia del individuo o grupo están conectadas no sólo directamente, sino a través de medios mágicos y no locales.

Mente Procesual: Las partes más profundas de cómo somos está conectada también con un punto sobre la tierra y dirección. Es la parte de nosotros puede estar abierta a todas las partes y procesos dentro de un grupo conforme van emergiendo.

Meta-comunicador: El rol, persona o figura interior que se da cuenta lo que sucede en un nivel más profundo de lo normal y comunica sobre esto y lo trae así a la conciencia. Esto puede ocurrir internamente (psíquicamente), en relación, o en grupos.

Meta-habilidades

Los sentimientos con los cuales se aplican la teoría, información y técnicas. Worldwork nace de los sentimientos interiores más profundos por el mundo e intereses y amor por los demás.

Notar qué es lo que estamos sintiendo, cuales sentimientos son los que ocurren en un momento cualquiera y volviéndose conciente de estos sentimientos conforme emergen dentro de nosotros mismos. El término “meta-habilidad” implica que, por añadidura, nos fijamos en estas actitudes, las retomamos y escogemos su energía, usando nuestros sentimientos y actitudes en el servicio del grupo o cliente con el que trabajamos.

Meta-posición: Un punto de vista que una persona ocupa en un momento para ayudar a procesar un conflicto, apoyando o desafiando a otros individuos o puntos de vista.

Mundos paralelos: Cada sentimiento, cada vector, es un mundo «paralelo»; por lo general no están directamente en contacto con el mundo de los otros vectores y sentimientos. Esta es una situación central en el “trabajo con el mundo”, donde frecuentemente sucede que un grupo de personas vive en un «mundo paralelo», en relación con otros. Vivimos junto a la otra, pero al igual que las líneas paralelas, no se encuentran.

Nacionalismo: Preocupación excesiva por los intereses de una nación sin tener en cuenta los intereses de otros individuos o naciones.

No-localidad: La experiencia de la interconexión o la sincronicidad, más allá del tiempo o el espacio, también el sentido de estar no sólo en el cuerpo, sino disperso a través del universo.

Papeles: El concepto de papeles es perteneciente al nivel de la Realidad Soñada de un proceso grupal. Mientras cada papel como es de ‘jefe’,‘subordinado’, ‘paciente’, ‘ayudante’ parece estar sujetos a un individuo o grupo determinado, lo que son realmente es un ‘espíritu temporal’ que requiere ser llenado por varios de nosotros. En otras palabras, cada papel es mucho más grande que cualquier individuo o grupo. Sobre todo, cada uno de nosotros somos mucho más que papeles. Es decir, la gente no somos papeles. Entrar en un papel significa ayudar a que se manifieste una faceta de ese papel.

Papeles Fantasma: Los fantasmas son parte de la ‘Realidad Soñada’. Se refieren a aquellas cosas que se dicen pero no se representan directamente por nadie en un grupo dado. Algunos fantasmas típicos son los ancestros de os cuales se hablan pero quienes ya no están presentes, una “mala” persona que no está presente en la sala, el ambiente. Todos comparten este papel fantasma. Si alguien puede representar y expresar los puntos de vista y pensamientos mediante fantasmas, puede ser un elemento clave de importancia para el proceso.

Poder: La capacidad de una persona de ser fuerte o eficaz en el control de los demás, al expresar sus opiniones o mantener una posición frente a la oposición.

Polarización: Un proceso donde las personas en conflicto se atascan en la oposición; por ejemplo uno mismo como todo lo bueno y otro como todo lo malo, o la creencia que cualquiera de las soluciones liberales o conservadores van a resolver todos los problemas.

Pre-emergente: Un término no técnico para la experiencia sintiente. El término pre-emergente es a menudo más fácil de explicar dentro de las organizaciones, en contraste con la jerga técnica de “escencia sintiente”.

Proceso: Un flujo coherente de señales y experiencias significativas que se encuentran subyacentes en eventos problemáticos, dolorosos y creativos.

Proceso Primario: Conectado con nuestra identidad personal, habitual, comunitaria y nuestro enfoque, reflejados en auto descripción y en cultura con la cual tú y yo, nosotros y nuestro grupo nos identificamos a nosotros mismos. “Procesos” en el proceso primario enfatiza cómo la identidad cambia con el tiempo.

Proceso Secundario: Los aspectos de nosotros mismos con los que como individuos o grupos no tendemos o no queremos identificarnos. Frecuentemente proyectamos estos aspectos a la gente que vemos como los ‘otros’. Quizá marginamos o admiramos estas cualidades, creando atributos
inferiores o superiores en otros grupos.

Punto Caliente: Es un momento tenso de extrema energía en un grupo, el cual puede o puede que no lo exprese. Puede existir una emoción, irritación o impacto fuerte. Pude sentirse congelado o a veces, superado. Sin embargo, los facilitadores tratan de captar el punto caliente y van hacia el trasfondo sabiendo que si no son procesados los momentos tensos se reciclan.

Puntos Calientes: Un momento en el cual algo vital se toca, algo emocional, y la gente tiende a replegarse o, caerse hacia el conflicto en eso. Cuando los puntos calientes no se atienden, ello se vuelve fuente de un escalonamiento a futuro. Por lo tanto, es de ayuda enfocarse en los puntos calientes, entrar con detenimiento y profundizar hacia los sentimientos o asuntos al rededor del punto caliente y hacia cada uno de los lados del conflicto. Los puntos calientes pueden ser la puerta de entrada para profundizar el proceso.

Rango y Privilegio

El rango consiste en el poder y privilegios –ganados o heredados– que se recibe de la sociedad, comunidad, o para uno mismo. Ser inconciente de nuestro propio rango y privilegios constituya gran parte de nuestras dificultades y problemas de comunicación.

El Trabajo de procesos define en cuatro los tipos de rango. Los primeros dos son externos y más relacionados a como la sociedad está estructurada. Los siguientes están orientados a cómo estamos estructurados hacia el interior, esto es, cómo nos sentimos sobre nosotros mismos, en cuanto a lo que son:
* Rango social: Tiene que ver con el estatus social que uno recibe basado en lo que la cultura de la corriente dominante valora y apoya. Algunos factores que determinan el rango social son el género, raza, religión, clase, salud y habilidades (discapacidades), edad, orientación sexual y educación.

Rango Estructural: Es el rango estructural asociado con posiciones estructurales de poder. Maestros, padres, jefes y líderes de organizaciones las cuales todas tienen estructuras de rango en relación con estudiantes, hijos, empleados y adherentes de organizaciones. El rango estructural es visto en jerarquías en nuestros negocios, organizaciones y gobiernos; la estructura eleva las posiciones de unos sobre otros.

Rango Psicológico: Es el relacionado a cómo nos sentimos sobre nosotros mismos. Incluye cómo limamos los traumas de la infancia y familiares. Si algunos tenemos buena autoestima, esta persona tiene un rango psicológico más elevado que esa persona cuando está deprimida, abandonada y sintiendo mucho sufrimiento. Nuestro rango psicológico puede ser apreciado en que tan centrados estamos y nuestra habilidad de fluir, abrirnos y expresarnos.

Rango espiritual: Tienen que ver con el alivio y sentido de bien-estar que viene de sentir alguna fuente de energía mayor que nosotros mismos. Puede tratarse de una experiencia afirmativa que desde el fondo nos soporta en momentos de dificultad. Algunas personas de grupos oprimidos podrían tener rango espiritual al haber resistido y sobrevivido su sufrimiento. Ellos habrán ganado la concepción de no querer para si mismos la opresión que han sufrido. El rango espiritual nos da un sentido de que estamos apoyados por algo más grande que nuestra vida o, nuestra cultura, que nos permite resistir dificultades y poder crear una comunidad.

Rango contextual: El rango está también en función del contexto. Por ejemplo, cuando estás en un grupo que conoces bien, podrías tener un rango más elevado que aquella persona que recién está adhiriéndose al grupo, o más del que se tiene ante un grupo diferente.

Rango Complejizado: Las dinámicas de rangos son complejas. No es nunca un asunto sencillo de una persona con más rango que otra. En relación con otros, se tiene más rango en alguna área y menos en otra. La facilitación de la conciencia del rango complejizado es un factor importante en situaciones de conflicto, y puede ser de apoyo en la resolución y profundización de la comunicación.
* Consciencia de Rango: Si una persona se vuelve conciente de su rango, puedes elegir utilizarlo para beneficio de todos. La inconciencia del rango puede perpetuar el sufrimiento o el abuso. Mientras que cada uno de nosotros tiene alto rango en algunas áreas y disminuidas en otras, es parte de nuestra naturaleza del ‘rango’ que es más difícil asumir los privilegios propios y rango elevado, que las áreas en las que se disminuyen.

Privilegio
Una ventaja –alguna cosa que nos da poder. Algunas veces, la palabra ‘privilegio’ también se refiere a un placer especial u honor como lo es en decir “es un placer estar contigo”. Generalmente, el privilegio es pensado como perteneciente a unos cuantos en comparación con los muchos– como lo es la educación, que a escala mundial es un privilegio de unos cuantos. En Worldwork, traemos a conciencia el privilegio en relación a lo social, estructural, contextual, psicológico y espiritual de sus dinámicas de rango.

Realidad Consensuada: El nivel de realidad que la mayoría de la gente toma por acuerdo en un estado normal de conciencia. En la realidad consensuada “estas son palabras, esta es una página, este es un glosario de definiciones de términos”.

Realidad no-consensuada: Este es un nivel subjetivo como experiencia soñada incluyendo las sensaciones, estados alterados de conciencia, sentimientos sutiles y de la imaginación.

Reología: El estudio del flujo de la materia, que en Proces Work es a la vez una ciencia y un arte, conectado a la fluidez y la movilidad entre niveles y partes.

Rol: Un punto de vista o función dentro de un campo, generalmente ocupado por varias personas en diferentes momentos.

Segundo entrenamiento: La primera se refiere a la formación racional, la información lógica que puede ser fácilmente expresada verbalmente y compartida con otros, tales como señales, y contenido de los temas. La segunda formación es aprender a seguir las directrices a partir de fuentes míticas, como la tierra.

Señal: Un indicador, por lo general en el movimiento, el lenguaje, el tono verbal, u otra señal no verbal, que tiene un significado.

Señales Duales: Una señal dual significa que alguien está deliberando un mensaje que en un momento dado se está identificando o conformando la intención en respecto con algo, mientras simultáneamente expresando alguna otra cosa con las palabras o con el lenguaje corporal que está más allá de su conciencia. Por ejemplo, quisiera yo decir que me quiero relacionar contigo. Esa es mi intención. Sin embargo, al mismo tiempo estoy mirando hacia el piso no dirijo mi mirada hacia ti. Esto es una señal dual. Puede ser de mucha ayuda enfocarse en señales duales, para dar a la persona tiempo para investigar qué es lo que esa señal está expresando y traer la información al discurso en la conversación.

Tao: El principio básico y eterno del universo que trasciende la realidad y es la fuente del ser, del no-ser, y del cambio. El proceso en segundo plano, como un río que corre, que está tratando de acontecer.

Teleología: Una creencia de que los fenómenos naturales están determinados no sólo por causas mecánicas, sino un diseño o propósito mayor en la naturaleza.

Trabajo en equipo: Un equipo se conforma de individuos quienes confieren cada uno una cualidad única o habilidad, mientras comparten su trabajo y un sentimiento común, el principal objetivo o ideal. El trabajo en equipo es un proceso en el cual cada uno acta desde el Súper Tu del equipo.

Vector(es): Esto es simplemente una flecha (vector proviene de latín, ‘vehículo’) con una determinada longitud (o magnitud) y una dirección. La herramienta fundamental en la psicología de base terrestre para determinar hacia dónde nos dirigimos, hacia dónde vamos, y la naturaleza de las direcciones momentáneas personales y comunitarias.

Worldwork: Es un trabajo de procesos de grupos pequeños y grandes que utiliza Democracia Profunda para atender los asuntos de grupos y organizaciones de todos los tipos. Los métodos de Worldwork, para resolver los problemas de la realidad y enriquecer la experiencia de la comunidad, están enfocados hacia encontrar y emplear los poderes del trasfondo sobre la realidad soñada de una organización o de una ciudad (v.g. proyecciones, chismes, papeles, y fantasías creativas). Los facilitadores de Worldwork escuchan a la Tierra, hacen trabajo
interior, practican habilidades de la comunicación hacia el exterior respecto con conciencia de papeles, respecto con conciencia de señales y rangos para enriquecer la vida organizacional. Worldwork ha sido aplicado exitosamente en el análisis de, y trabajado con comunidades multirraciales, multiniveladas de aborígenes universitarios, pequeñas y grandes organizaciones internacionales, puntos calientes de ciudades y zonas de conflicto mundiales.